春季养肝从哪一天开始?很多朋友居然延误长达45天
每年春天,我都会收到很多朋友的询问:春季要如何养肝?
暂且不谈所用的精油和纯露是什么,更重要的是,在此之前我们必须首先了解清楚,春季养肝具体是什么时候,从哪一天开始?
如果时间错误,方向错误,盲目听从卖家的推荐,购买再多也是无益,甚至还可能起到反作用。解决问题不能只依靠买买买,还需要自己深入了解,有所判断。
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所以我要先发布这篇文章,正是因为意识到大家对春季养肝有比较大的误解。
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【你会在什么时候想起来养肝?】
多数朋友在春分过后(3月下旬)开始考虑养肝,而有些朋友甚至拖到了每年立夏(5月5-7日)才开始。可实际上,春季在每年的2月初(立春)就开始了。
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平均算下来,竟然相差了45天。而一个季节总共才只有90天,误差之大,让人无法忽略。也就是说,大家意识到养肝时已经有些晚了,错过了真正的时机。
时间上的错位,必然会导致效果大打折扣。所以有必要专门为大家科普一下——所谓的“春季养肝”或者“春三月养肝”的正确时间。
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【三种春季,应该选哪一个?】
以下3个不同的关于春季的定义,你养肝时采用的是哪一个?
(1)指立春至立夏期间,包含立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨节气。
(2)通常将北半球的公历3月~5月 定为春季。
(3)中国现代气象学上以连续5天平均气温在10℃以上为春季的开始。
很多朋友选择的是(2),实际选(3)的人可能更多,因为气候的温暖更符合人对于春天的感知,这是直觉式的,是我们不用查询任何资料,自己就能感受到的春的现象。
但是答案是(1),春季开始于(立春)阳历2月3-5日,结束于(立夏)5月5-7日。
例如,我国气象和物候学家竺可桢先生曾写到:
“自立春至立夏为春,自立夏至立秋为夏,自立秋至立冬为秋,自立冬至立春为冬,每季分三气、三节,每月定一气、一节。四季之安排,法莫善于此者,此所以宋儒沈括赞扬之于先,而今日气象学家泰斗英人肖纳伯 ( Napier Shaw)氏且提倡欧美之采用此法也。”
——中国气象学会会刊
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【春天这么冷?坑爹呀~】
但令人困惑的是,即使是在黄河中下游(被认为是节气起源地),立春的时候(阳历2月初)却是一点春天的迹象都没有!
坑爹呀~
此时依然是天寒地冻,哪里有春天的样子呢?甚至再往后到了春分(阳历3月21左右),才算是刚刚有一点春季的样子了,而等我们感觉到真的是春天的时候,翻一翻日历,居然都快立夏了(阳历5月5日-7日)。
不禁感慨,这节气似乎不适用于现代人啊……按照这个标准养肝可信吗?
这就涉及到对于养肝的正确认知。养肝,是调养肝之气,所以对于【气】的认知更为重要。听我细细道来。
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【先时而动,才能吃饱饭】
精准的历法是第一生产力。
上古时期,人们划分季节是为了掌握农时,安排农业生产。这就要求人们对于自然规律的掌握十分精确,前后相差2-3天都可能严重影响粮食收成,导致人口大量减少。这个问题事关生死,没有人会开玩笑。
所以要把握先机。所谓的先机就是【气】,气先到,之后相应的季节的迹象才能显现出来。
【春之气】要早于【春季的现象】。
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【气才是最牛的!】
我们所能看到的春季是【春季的现象】,而立春告诉我们的是【春之气】的到来。
尽管温度低,但是春之气依然是春之气,气的特性依然不同于冬天。地下植物的萌芽还没有钻出地面,但大自然的一切早已在暗中准备。
人也是如此。所以,黄帝内经中讲的四气调神依据的是气,要早于我们所感知到的季节。
如果上古时期的人们,没有掌握春夏秋冬四气的划分技术,不能提前知道下一个季节何时到来,捕捉不到【气之先至】的迹象,仅仅依靠观察大地上野生植物发芽的迹象,感觉气温已经明显温暖,才能知晓春天已经来了,然后再去安排农时,决定播下谷物的种子,那么他们将会在春季忙个四脚朝天,依然还是种不出足够的粮食,吃不饱饭。
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【万物一理】
好吧,经过了前面的长篇大论,大家现在都知道我国古代农业很牛了。那么问题是,这种方法只适用于栽培植物吗?
并非如此。
它适用于全体地球上的生命,也包括你和我。
所以,《黄帝内经·素问·四气调神大论》标题才叫做四气,而非四季。你注意到这个细节了吗?
《四气调神大论》这篇文章是按照季节调理身体的总纲领性的文章,地位相当于季节养生的《宪法》。我们使用精油和纯露来养肝,也会从中有所启发。
那么,这篇文章中又说了哪些重要的内容,指导我们在春季按照正确的方式养肝呢?
今天已经写得太长了,下次再讲吧。
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【今日雨水】
今天刚好是雨水节气,是春天的第二个节气了。详细的内容今日来不及多做分析,先给大家一个小Tips——
这段时间推荐使用纯露湿敷眼周5-15分钟。
适宜纯露:大马士革玫瑰纯露、白玫瑰纯露、永久花纯露。
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(原文发表于我的同名公众号,版权所有,谢谢喜欢。)
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涨知识了,看起来节气还是有道理的 aya5678 发表于 2021-02-19 14:01
涨知识了,看起来节气还是有道理的
对的没错,值得研究研究呀~
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