这个烦闷是一种情绪，就是又烦又闷的一种情绪，它可能会在你下班回家吃过晚饭的时候，也可能会是在你上班的时候，甚至有的时候你到外边去玩儿的时候也会觉得一种烦闷感。这种烦闷感常常会出现在你不知道要去做什么的时候，就是你不知道要去干什么，但是你又没什么事可干你就会容易烦闷。在压力下你是不会烦闷的，比如说你被一只老虎追，那你跑的时候肯定不会烦闷；有人想杀你，你跑的时候不会烦闷；跟人吵架的过程你不会烦闷；你即将要上台演讲的时候不会烦闷，你的演讲过程中也不会烦闷，因为你有一个压力存在，在压力下你知道你要去干什么。还有一种情况就是在你麻痹自己的时候不会烦闷，比如说你闷了去喝大酒，跟几个朋友喝，喝醉了吹牛逼，这个时候你也不烦闷。
我们有的时候回忆过去会发现，在你生活什么都没有的时候，你是挺快乐的，在你生活什么都有的时候，你反而就开始了烦闷，因为当你什么都有的时候你就失去了很多在寂寞的土壤上创造快乐的这种有建设性的行为的机会，你就失去了很多在寂寞的土壤上做有建设性事情时给你带来的愉悦，而这种做有建设性事情时的愉悦，恰恰是烦闷的最佳解药。
因为你烦闷是因为你无所事事，因为你不知道往哪儿走，所以，当你做有建设性的事情的时候，你就体会到了这种快乐，这个时候你的思维状态和你烦闷时的状态就完全是另外一番天地，它并不是改变了几个想法，而是改变了整个状态。因为在你烦闷的时候你会发现是无解的，而当你做有建设性的事情的时候你会发现，你不用去解它就消失了，而在你烦闷的时候你会觉得我做有建设性的事情的时候，我依然会烦闷，所以也不是我想做的，但是当你真的做有建设性的事情，你会发现这个里面太有趣了，而你完全不必再去思考如何解决烦闷，因为在这个过程中烦闷已经不存在了。
找兴奋的事情找刺激的事情找乐子，这个除了可以带来一种更加烦闷的状态之外，还有一个毁灭性的缺点就是它可以让你更不想去做有建设性的事情。因为这个有建设性的事情的这个快乐，它是那种缓缓的悠然的，虽然它也是深刻的，但是它在一开始长出来的时候，远不及兴奋给你带来的这种刺激感。这就像是吸毒爽，你在吸毒之后肯定觉得喝茶不够爽，它太柔了，可是如果一开始你没有吸毒去喝茶，它可能会给你带来一种更深刻的满足感，而让你觉得没有必要去尝试吸毒。而有建设性的事情就像茶一样，它是有意义的它是深刻的，它是可以持久留长的，而开始做有建设性的事情需要你对烦闷的一种忍耐力，就是你要知道这种烦闷的情绪是正常的，是正当的，你可以去忍耐，暂时的去忍耐它，去和它相处，去观察它，去体会它，而不是稍微有点儿烦闷就用刺激性的事情去冲淡它，因为你冲不淡它，你只有去和它相处的时候这种有建设性的事情才会出现，让你开始做。
就像是一片土地一样，在土地中如果你能忍耐这片光秃秃的土地，你去感受这片光秃秃的土地的美和生命力的时候，你才不会像一堆小孩儿一样，在这个土地上面去追跑打闹，去找乐子找刺激，而是静静地和它相处，然后等着这片土地，它可能会长出一根小草，两根小草，几朵花儿，最后变成一片草地，最后变成一个花园，而不像追跑打闹一样，花园给你的感受是宁静而长久的，它的快乐是深沉的。
所以当你烦闷的时候，有一个好的方法就是贴近大地，比如你就真的躺在趴在一片草地上面，然后你去观察上面的一棵小草，你去看它的绿，你去看它叶的边缘的锯齿，然后你看着看着可能就能感受到这一根小草的生命律动和大地给它的滋养，这个时候你可能就理解了这种烦闷的生活状态，滋养你做有建设性事情的这种过程，它是烦闷这一股能量变成一股正向能量的过程，因为有烦闷所以你会去创造有趣的事情，因为有黑所以你会去创造光。
所以佛手柑和广藿香它们一个是天的温暖的流畅的欢乐的一个力，一个是地的滋养的湿润的可以长出一棵树的一个力，所以它们在一起就变成了一个空间，在这个空间中你能理解烦闷这种土壤上是如何能长出一棵欢乐的树来，而这棵欢乐的树会是一个百年老树，它会在你的生命进程中一直支持着你，滋养着你，把你的本来可能自然会有的烦闷的情绪吸为养料而长成它美丽的叶子和果实，可能在你死后这一棵树仍然会存在于人类的文化之中，这就是生命中一个转化的意义和它的精彩之处，也是比起刺激与兴奋来说，烦闷这种土壤能长出来的另外一种美丽的表达。
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