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其他入血分的,则必定是得地火之味而生的。如当归,川芎就是这类的。人体的血液,是由胃中取汁,得心火化为赤色后才成血。化为血后,溢于脉,转送到子宫,由肝主管。因此凡入血分的药,都得地火的气味且兼入肝木。当归辛苦,得地火之味,气微温,得木性。并且质地油润得地之湿,因此能化汁,助心生血,输送到肝。【别录】本草说当归过于辛温,行血之功有余,生血之功不足。不知道人体的血液是中焦受气取汁,上腾到肺部,进入到心,受心火才变化为血。西医说饮食之汁上到肺部到颈会管开始变为红色,然后下去到心房。将这两种说法合起来看的话,可以知道是受了心火才能变化为血的。《内经》所指的心生血,就是这个道理了。当归辛苦温烈之气可以受心火化为血。因为它油润生汁,因为它辛温助心火化血,它的功效专用于生血。再没有别的药可以与它可以比拟了。仲景的和血的方剂中,最厉害的就是温经汤。生血的方剂中最厉害的是复脉汤。温经汤辛温降利,与川芎同功。复脉汤辛温滋润,与当归同功。知道心火化液为血就能知道复脉汤生血。并且知道当归是生血的药。川芎的味更加辛苦,得木火之性更烈。质地不柔润。性专于走窜,主治心肝的血。苦味是火之味。苦又带辛,则性温又带有生血的功效。如果只苦不辛,就会性凉,专主泄血。红花色红,自然就是入血分的,但是味苦,因此专能泄血。再加上凡是花朵都主轻扬。上行外走,因此红花泄肌肤脉络在外在上面的血。丹皮的颜色味道类似于红花。但是根的性质是往下,和花不同。因此主治在内及泄中下焦的血。桃花红但是桃仁味苦,都是得地火之性味的药物。且有生发之气,因此桃仁能破血也能生血。茜草色红味苦,根很长,因此下行的力道更重,专门能降泄行血。
问:苦是得火味,他们会入心泄血,这个道理已经知道了。辛味的东西是得肺金之味,它们也能入血分,比如肉桂,桂枝,紫苏,荆芥,这又如何解释呢?
答:凡药得酸味的,都是得金收之性。得辛味的,都是得木温之性。这是五行相反想成的道理。心火生血还需要仰赖肝木生火才行,这是虚则补其母的道理。因此温肝即是温心,肉桂大辛,能够大温,虽然得金味,但实际上成为了木火之性。因此主要入心肝血分来帮助血的变化之源。桂皮尤其能上行。张仲景复脉汤用桂枝,取的是它入心助火可以化血的功效。远志之性也和桂枝相同,但桂枝发散到四面八方,远志属于根系,根体又极细。只主内入心经,用来散心中的滞血而已。不光只有草木本火味的入血分。比如马,是火畜,因此马通(马粪)也能降火以行血。枣仁秉火的赤色,因此也能入心养血。综上可见血生于心。大凡得地火性味的,都入血分。
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