古书中说“脾曰稼穑”，这个稼穑是种庄稼的意思，就是这个脾是属土的，土更象征着我们这个物质世界，所以这个脾的力量、这个土的力量就是在我们物质世界中种庄稼，中国古代是种庄稼，他们要观天时地利，要观春夏秋冬四个季是怎么运作的？而这四个季就是木火金水，就是春夏秋冬，因为春是木、夏是火、秋是金、冬是水，所以这个脾的这个土的力量要发挥出来，它要观天上的这个剩下五行中的四个行的四个力量是怎么运作的。而我们现在很多人都不种庄稼了，但是脾的力量仍然在运作中，它象征着我们在现实世界中制造出来东西的能力，就是我们的一生都做了什么对这个世界有用的事，这个是脾管的，这个是土管的，所以土它是很接地气的一种力量，正因为它接地气，它离地离得很近，所以它要观另外四种能量才能得到指导。
脾的情志就是脾藏意，意念的意，然后思伤脾，我们可能会觉得思和意是一种东西，思想和意念是一种东西，思怎么会伤意呢？其实它们是两种东西，因为思想是被我们三维世界中的时间轴承载的一种东西，就是我们的思想99%以上都在时间轴上分布着，都落在了过去与未来，我们总在内疚过去和担忧未来。而这个意是当下的一种意识，它不在时间轴上，因为在漫长的时间轴上只有当下这一点是脱离时间的，而这个意就是在脱离时间的时间轴上面的当下这一点。所以思伤意就是你想太多了的话，思想太多了的话，你的能量就被平均分布在这个时间轴上了——过去和未来，而你在当下这一点所分布的能量就会比较少，所以在这一点上的这个意就会比较难生出来。而从古到今人们获得这个意的力量，都是通过停止时间停止思想，当你停止思想的时候，就可以停止时间。比如说李白醉酒，他把自个儿给喝晕了，他的思想就停止了，这个时候他就来了灵感，睡了一下觉，诗就做出来了；或者是老和尚冥想，冥想把自己的思想停止了，他不胡思乱想了，他的灵感也就出来了，他就可以慢慢走上觉悟觉醒之路。
我们在现实世界造东西的时候，如果是以思想为主导，那就是在一个低赛道上跑，如果是以意、以这种脱离时间轴的意念为主导，那就是在一个高速赛道上跑，就好像我们小的时候看那些学习好的孩子，他们一般是分两种，一种就是很灵光很机灵，也淘气也聪明，也精力充沛，过得还快乐，也有创意、学习还好，他们就是在一个意的高维赛道上跑；而没有在这个赛道上，他可能面临着父母的压力，他想把学习弄好，所以他就要很用功很担忧，他的思就很多，他是用思把学习通过熟来弄好，然后这样就是一个在低维赛道，是一个低速赛道上的一个学习好的孩子，他的学习也不会那么好，只会比较好，而我们会发现这第二种学习好的学生，他们会蔫蔫儿的软软的那种感觉，那是因为思伤脾，而脾主运化水湿。所以他在压力之下思用的太多，想得太多，想法太多，他的脾就会弱，所以他就会湿比较重，所以他就会蔫蔫儿的软软的。
都说读书多了会伤脾，其实不一定，因为如果你用思去读书的话，那会伤脾，如果你用意就是用这种感受力来读书的话，那你读到的是这个书中的意，这样是不动思不伤脾的。而当你不动思的去读书的时候，就是我们在读书的时候也可能会体验到两种不同的境界，你专心读书的前15分钟可能还是思绪繁多，这个时候你会读的比较慢，然后当你不受打扰的经过了这前15分钟，依旧在专心读书的时候，慢慢就会诞生出一种意的力量，就是你的思可能会变缓慢，你的意会变强烈，就是你读书的时候，你扫过那一片字的时候，你并没有一个字一个字地读，而是你就知道了这一片字的意思，而你知道的意思呢，比你一个字一个字的读更深刻，而用意来读的时候读的也会非常的快，有那种一目十行的感觉。所以我们让脾健壮起来，用它意的力量来制造东西，制造这个世界上我们能造出来的对别人有用的东西的时候，可以尽量的去摸索，从思维主导来制造这个东西，慢慢转变为用意来制造这个东西，那样就是轻松地造，而且会造地特别好。
从五行的联系来说呢，怎么能让脾的这个意强壮起来，让我们造东西造的特别好呢，那就是肝心脾、心生脾，那就先要让这个心的神强壮起来。上个礼拜聊到过这个神，这个神就是你生命在高维的那个能量源头连通下来，连到你心里的那一股能量，所以当你和你高维的更真实的自我更连通的时候，那你这个脾的这个意就会更强大。因为这个意本来就是从神在的那个更高的维度下来的这一种指导的力量，化为了你在这个物质世界中的行动力量。肝心脾，肝是克脾的，肝藏魂，这个肝就是你做什么东西的时候注入灵魂。肝是木气，是一种勾芒之气，木克土，所以这个勾芒之气就限制着这个脾的意的发挥，勾芒之气是神创造这个世界的最基本元素的时候用的那种，把直的光线钩弯了，这样才能变成一个球，变成一个物质最基本元素的这么一种力，所以你在用脾的意在做东西的时候，它要被这个神造世界的方式的这种勾芒之气所限制，就是你这个意再强大，如果它违背了这个原始的勾芒之气的原则，那你这个东西也是做不成。
脾肺肾、脾生肺，这个是土生金，因为肺是容平之气，它是把什么东西给拆开的这种力量，把见好的东西拆开，让各种能量各回各家，化为原始能量，那肯定是盖的越多，能拆的就越多，所以土生金，因为土是在现实之中盖，所以当你意很强的时候，你在现实生活中制造的东西很多的时候，你就会对这些东西有选择，而对它们的要求就会越高，所以这个时候你用到这个金的把东西拆开的容平之气的机会就会越大。脾肺肾、脾克肾，肾藏志，志是你这个灵魂在到这个世界之中时你带的这个灵魂计划，就是你这一生的方向，你要做什么事，过怎么样的一生，经历怎么样的课程与教训的这样的一个生命方向的灵魂计划。而脾这个土是物质世界中的能量，当你这个土的能量很强盛的时候，你这个意很强盛的时候，你在物质世界之中越制造越爽，越制造越爽，你得心应手的时候，你可能就会忘记了你的灵魂计划。因为你在这个世界中过得越顺利的时候，尤其是你借助了意的力量，在这个世界中过得顺利的时候，就是你在一个高速赛道中跑的又很快的时候，这个时候你会觉得你就是神，你会觉得你是无敌的，你会觉得这个物质世界太好了，太符合你的愿望了，你就想在这儿来施展自己的才华，而你就会慢慢的把这个肾带来的灵魂计划的这个先天的志给淡忘掉。
那五脏情志就讲完了，它是五把通向幸福的大钥匙，并且它们互相关联着。所以，当我们把这个五脏情志间的关联和互动都想通了，想透了之后，那就已经把一个高维赛道的人生方式给想通了，想透了。而这种人生方式它不光是在这个物质世界中过得开心，它是一个连通到天上的能量的一种人生方式，也是人最该做的最该过的人生的方式，它是一个从地一直通到天上，脚踩大地仰望星空的一种通透的人生方式，这是我们老祖宗留给我们的智慧，祝大家在它的启发下过更幸福的人生。 好，幸福之路就讲完了，前边讲的是罗素的，后边搭配了五脏情志这个中国智慧的观点与参照。
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