题记：
我不喜欢伸手党，没有人有义务回答你们那些含糊不清的问题。你是男是女，多大，用过什么为什么会有这些问题，要什么解决，我不是神，算不出来，胡乱回答是对你们的不负责，也是对芳疗的玷污。而且我必须再次重申：精油，我是当药来用，我用它解决一些慢性生理疾病问题，结合中药内调。
我从来不认为精油能有多奇效能瞬间解决什么毛孔、红血丝、痘痘、皱纹等等问题，如果能，为什么欧莱雅不干脆研发精油产品？为什么欧莱雅每年上千万美金的经费是丢给实验室研发动植物、海洋生物和矿物提取的护肤品原料？欧莱雅的那些科学家是傻的？如果真有奇效，这笔芳疗美容的钱轮得到我来赚？
精油就算能美容能护肤，都不是一周一个月一年能看到的，是真的用对了，调节好了身体，自然而然的皮肤好。我帮人配置护肤品解决皮肤问题，都是用高端原料。芳疗在我心里和手里从来不是美容的产品，据说在瑞士它入医保，医保懂么？法国和德国的芳疗书籍，几乎看不到美容的说法，全部是对疾病的处理。不理解为什么到了中国，好端端的一个可以自我家庭保健的芳香疗法，有病治病没病养生的好东西，变成了美容产品？想到就胸闷，委屈了可怜了那些精油们了。
这个题记我会放在我所有讲芳疗的帖子之前，如果想成为案例，希望我能帮忙调理好皮肤和身体，就好好的有个求医问道的态度。我接案例，要求就是乖，不能自己乱作，这种我会负责到底。不然就只能say再见，我只坚持我的道，我身边有许多信任我和值得我去关心的朋友，我每天有忙不完的乐在其中的事，所以那种莫名的问题我就不再回答了，一切随缘，随喜。
下面开始进入正题，讲丝柏和丝柏精油，其实我是来凑任务的，每周2篇帖子嘛，我就把我给学生们上课的教案更改润色下，发上来吧。
我经常和对芳疗感兴趣的人说，学习精油，想能体会它的神，就最好追溯到产生这种精油的植物，中医上面对本草有很多故事和说法，比如我们会说，用植物的根部入药，那么药性是往上走的，因为根要发芽生长。如果用植物的果实入药，那么药性是往下走的，因为果实要落地。现在可以用仪器检测出中药的所谓有效成分，但是却很难理解为什么这款中药有这种用法和作用。这点和精油很类似，我们可以知道精油的每种化学成分的作用，然后运气好点能大体推测出这款精油大概的效果，但是具体每一款个性鲜明的精油，它的作用，它的用法呢？一起回到最初，去感受它原本的样子，去探知它在古人手里，还没有被蒸馏成精油时候，古人用它来治疗什么。静下来，学习是急不得的，学习是没有捷径的。
提到丝柏，我会想到梵高，我们先一起来看看梵高的几幅画：
《星空》starry night
《星空》starry night
《有丝柏和星星的小路》Road with Cypress and Star
《有丝柏和星星的小路》Road with Cypress and Star
《麦田里的丝柏树》Wheat Field with Cypresses
《麦田里的丝柏树》Wheat Field with Cypresses
《丝柏和两个女人》Cypresses and Two Women
《丝柏和两个女人》Cypresses and Two Women
丝柏是梵高在向日葵之后最喜欢画的植物，上面这些画中，我们可以试图去体会丝柏带来的感官感受。
提起梵高，我们可能第一印象是一个穷困潦倒，爱情失败的精神病人，割掉自己的耳朵，在37岁对腹部开腔自杀的疯子和天才，生前就卖出过一副作品，死后所有作品都价值连城。
但其实梵高是一位具有真正使命感的艺术家，梵高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的：“为了它，我拿自己的生命去冒险；由于它，我的理智有一半崩溃了；不过这都没关系……”
他是牧师之子，原本也想成为神职人员，后来成了画家，他的创作是终其一生探索人类存在价值。他的信念：艺术应当关心现实的问题，探索如何唤醒良知，改造世界。
对他有了基础的了解之后，我们再看他对丝柏的感触：
“脑子里始终浮现着柏树, 很想把它画成像向日葵那样的作品。但是很奇怪, 何以没有人画得像我所看到的一般。柏树的线条与比例确实很美, 宛如埃及的宫女。”
"我脑子里老是想着丝柏, 它具有类似埃及的方尖形石碑的线条与比例的美, 它的绿色具有崇高的性质。这是阳光灿烂的风景中的一块黑斑, 但这是充满意蕴的黑斑, 是我所能想象的最难正确落笔的东西。“
“这是一次最新的尝试。……一株很高的、笔直的黑色丝柏；路上有一辆由一头带着挽具的白马拉着的黄色二轮马车和两个走夜路的人。如果你愿意,你可以说这是非常浪漫的,但是我认为,普罗旺斯本来就是很浪漫的。”
梵高的作品里，丝柏给人的感觉犹如支柱，支撑起天地间，在时光深邃的长廊中，它似乎联接“当下”与“恒久岁月“。每每看着梵高笔下的丝柏，我内心会浮现一丝恐慌，会想起10岁左右暑假，在大姑家阳台打地铺睡觉，盯着星空，突然想到死亡，想到人不可避免都要死，害怕得一个晚上没有合眼，最后安慰自己得出了个结论：以后科技发达了，我把自己做成机器人就不会死了。。。。这才骗自己睡着。
在之后的很多年，我翻阅各种书籍，企图摆脱对死亡的恐惧，企图弄明白自己生命存在的意义。西方哲学、心理学、道家、佛学。。。。直到现在，细想起来，依然有恐慌。这种恐慌却不再是对死亡，而是对生命的浪费。我会恐慌在我临死前回忆我这一生，发现我有太多遗憾，我的灵魂借助这个肉身在这个世界上的旅途，希望能是某种升华。
玄学的东西不多扩展了，从梵高回到丝柏的历史：
丝柏是天堂与死亡之树，雅典的宙斯神庙，耶路撒冷的圣殿，各种宫殿、寺庙和墓地，经常可以看到丝柏的踪影。
波斯的光明教视丝柏为神圣火焰的象征，由始祖Zoroaster种植于人间的天堂之树。（梵高的某些作品中，丝柏的笔触就像极了火焰）
Zypern岛，就是以丝柏（zypresse）命名的，在岛上人们把丝柏当作土地之神。
古希腊人用丝柏供奉幽冥之神（死神或者冥王）Pluto，因此葬礼中经常用到丝柏，对希腊和罗马人而言，丝柏是哀悼与死亡之树。
后来基督教徒把丝柏当作永恒生命的象征。
丝柏木质很坚韧，不容易损坏，很多神殿、教堂的大门甚至神像都是用丝柏木雕刻，腓尼基的商船、亚历山大帝的船队也是由丝柏木建造。
历史文献中，只要提到丝柏，几乎都记录到它止血的良效。比如希波克拉底建议用丝柏治疗几种痔疮出血，迪奥克里斯建议用丝柏叶加一点没药在酒里浸泡一个晚上，让膀胱感染和内出血的人饮用。
今天累了，先贴到这里，周日再贴上下篇。
——作者：高婧
| 
楼主
粤公网安备 44049002000813号