【阿育吠陀】印度五行和中国五行

在印度的时候，因为走访阿育吠陀产品生产商的原因，经常听印度人说：“瓦莎小姐，你是pitta，老王是Vata。”他们说这话的时候微笑的看着我，我则一脸茫然。
再后来慢慢接触到了印度的五行和三大能量理论，才明白他们那样说我和老王，其实是在夸我们，因为Vata和Pitta是互补的两种人格，好搭档。
中国人讲的五行指的是金木水火土；
印度人讲的五行是风气水火土，其中“风”指的是空气或大气，“气”指的是内在气息；
但是他们共同点在于：“五行”指的是五种物质的物理特性。
中国人讲能量说阴阳；
印度人说能量却分pitta ,vata, kapha三种。

我个人觉得印度理论更加实用一些。虽然中国的阴阳学说往往在复杂环境下屡屡发挥作用，但是用阴阳理论却需要对事实真相抽丝剥茧；
而印度的能量理论已经把人格因素加入进去，直观上有点像星座学说——同一类人都是同一个性格，同一种问题。
此外，三棱镜比平衡木更加稳定，这也就是为什么阴阳理论指导下人们，犹如走在平衡木上，很难掌握“分寸”。
而印度的能量学说则没有这个问题，甚至于你的性格特质都可以用百分比标识。

所以印度的能量学说，作为理论基础，更方便阿育吠陀医生给一种人群开“大药方”，个人特质会在大药方（主方）基础上再做个案的“小药方”（辅助）。举个例子让大家理解的更直观一点：颈椎痛都是因为血液循环不畅，属于喉轮“火”不足，那么就先给一堆可以疏通活血的药材（如豆蔻、丁香、藏红花、芥末籽等）先补“火”，然后再看具体成因，如果是因为久坐，那就去做瑜伽练习增加背部循环，如果是因为吹空调，那就做草木熏蒸将身体的寒气驱逐出来。

阿育吠陀医学基于一种理论：宇宙的一切，包括人体，都是由最基本的五种要素组成的，那就是：土、风（气）、火、水和空间（大气）。这几种元素在人体中以不同的比例呈现，构成人体内三大生命能量（称为“doshas”），分别为瓦塔（Vata）、皮塔（Pitta）和卡法（Kapha）。通过饮食、练习、草药、按摩以及冥想来保持三大生命能量的平衡是阿育吠陀医学的基础。

根据阿育吠陀的理论，我们每个人天生就是由独一无二的三大生命能量构成的，瓦塔、皮塔和卡法这三种能量决定了我们的身体以及精神结构，比方说我们是肥胖还是消瘦，我们是容易相处还是容易暴躁。它们同样决定了我们在防治疾病时需要哪种饮食、锻炼以及治疗方法。

那些Vata（瓦塔）占主导地位的人，往往身材比较单薄，思维敏捷，而且容易不断地变化。当处于平衡状态的时候，瓦塔者是活泼、有创意的人。但是，当他们处于不平衡状态的时候，就变得很容易出现焦虑、失眠和消化不良等状况。

那些体内多半是pitta(皮塔)的人往往是肌肉型的，他们是极端的，同样是雄心勃勃的。在处于平衡状态的时候，他们很友好、聪明，同时具有很强的领导能力。但是，在失去平衡的时候，他们通常又是批判性的，急躁同时具有侵略性。

Kapha（卡法）者往往有很强的承受力，同时拥有平静的特质。当处于平衡状态下，他们是和蔼、忠诚的，同时拥有宁静的外表。但是失去平衡的时候，他们很容易体重增加，充血，同时拒绝改变。

现实中很少有人是100%的瓦塔、皮塔和卡法体质，你极有可能是几种体质的混合体，因为这三种能量存在于每个生命体中，并且会不断地相互作用，但终究会有一种是主导。

几百年来，在印度，通过这种能量棱镜来观察身体已经成为文化的一部分，就如同在斯里兰卡、孟加拉国、尼泊尔和中国等国家一样。在美国，阿育吠陀的崛起是一种新现象。一系列由按摩、瑜珈、捏脊、冥想和草药构成的新时代治疗方法正在主流医学中获得立足之地。

注：深感创业不易啊：公司的事情太忙，加上自己在翻译一本阿育吠陀的杂志，看印地语英译的英语看到头晕眼花，所以很久没来写文章，希望各位见谅，以后我会勤快一点。
如果有啥问题大家尽管问，我后面写文章挨个回答。
不过“什么叫阿育吠陀”这种问题还是自行百度吧，我实在无法一一回复。
或者你们发站内消息给我，我可以打电话回答，这样省时间~

喵喵叫喵喵叫 发表于 2014-9-15 14:42
以前接触到一位高人，他告诉我真正的中医除了阴阳学说、五行、四诊、中药、针灸火罐刺血以外还有用易经卜卦 ...

高人。最近越来越接受这种分析人的方法了。

三种能量存在于每个生命体中，并且会不断地相互作用，正面负面等等情况下演化出很多不同人格。

以前接触到一位高人，他告诉我真正的中医除了阴阳学说、五行、四诊、中药、针灸火罐刺血以外还有用易经卜卦，能过通过卦象看个人的性格、身体脏器是否病变等等等信息。