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提前祝大家新年好呀
问：辛是金之味，金性主收。现今考察辛味的药，都是主散不主收的，这是为什么呢？
答：凡事药的气味有体有用，相反但是实际上是相成的。因此得金之味的，都是得木之气，木气上达，所以辛味不主收，而是主散。木气温，能散寒。木气散能去闭塞。薄荷辛而且质地轻，气味极其轻扬，轻则气浮而走皮毛。可以用来散风寒。杨则气升，上升至头目。去风寒。辛夷花在树梢，其性极升，味辛气散，因此能散脑与鼻之间的风寒。荆芥的特性似薄荷，因此能散皮毛的风寒。质味比薄荷略沉一些，因此能入血分。散肌肉的风寒。羌活，独活的根极深长，得黄泉的水气后上升到上面生出幼苗。很像人身上的太阳经，秉承水中之阳作用到经脉上，味辛气烈，因此入太阳经。散头项的风寒。独活还有些黑色，因此兼入少阴到达太阳。能散背脊的风寒。细辛形状细细的，色黑，因此入少阴经。味大辛，能温散少阴经的风寒。少阴是寒水之脏。寒就会水气上泛，细辛散少阴的寒，因此能够驱逐水饮。防风辛而味甘。因此能入脾。散肌肉的风寒。紫苏色紫入血分，味辛气香，能散血分的风寒。紫苏枝四达，能散四肢的寒。紫苏梗中空，其中有白膜，就能散腹中之气。紫苏子坚实，能往下走来降肺气。用来行痰。同一种辛味，却有根枝子叶的不同。总体的看它轻重升降的特性，来区别它们的主治。桂枝能散四肢，色味与紫苏枝，但桂枝比较坚实，因此桂枝兼带能够走筋骨。紫苏枝则能走肌肉。肉桂比枝味更厚，气更凝聚，是木性极致的表现。大辛则大温。能益心火。是以木生火的专药。它的果实是温肝的药。肝为心之母，虚则补其母。心肝都管着血分，因此肉桂又是温血的要药。张仲景的肾气丸用它，是接引心肝之火，使它们归入肾中，也因有附子，熟地，茯苓，使肉桂之性跟随他们入肾，这是善用肉桂的妙用，不是肉桂能入肾的原因。肉桂，桂枝是一种植物，但是用法却不同，又在分别其浓淡上分出了升降。得辛味者都得到木的温性，肉桂本身是木，又恰好得温性，因此是主温肝的正药。吴萸，小茴都是得辛温木气，台乌是草根，自归下焦，小茴香是草籽，凡是籽的特性，都主下降，因此这两味药都能温下焦的子宫与膀胱。吴茱萸辛还带苦籽，性又主下降，因此主降水饮行滞气。故纸，韭籽都是色黑而温黑，是肾水的颜色，籽又主沉降，因此这两个药都能温肾。附子生于根下，与枝叶皮核不同，因此不入中上焦，它的颜色纯黑，而且味道辛烈，秉坎中一阳之气而生，单从下焦扶补阳气，极阳极阴都有毒。附子之烈，正是因其纯是坎阳之性，可以大毒。附子与肉桂之性不同，肉桂是补火，秉地二的火气，附子是助热，热生于水，是得天水的阳。因此附子纯入气分用以助阳，是肾与膀胱的药，火锻则无毒，水中的阳毒遇火则散，也是阴阳相引的意思。如今用盐腌来去除它的毒性，会使附子之性不全不是恰当的方法。凡是温药，都秉木气，惟附子是秉水中之阳，是温肾达阳的正药。所以秉木火的药，是因为得到地二之火，秉水中之阳的药，是得天一之阳。
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