#中医#读书笔记3

问：物各有其性，那么为什么他们能成这样的药性呢？
答：因其所生而有此性,秉阳之气而生的，那么它的性就为阳。秉阴之气而生的，它的性则为阴。有的秉阴中之阳，有的秉阳中之阴。总体来说是看它如何生成来进行区别的。因此必须要认识到此物的终始与形色气味的差别。而后才能定其性。比如人参，有人说它是补气的属阳，有人说它生津的属阴。因为他们仅讨论气与味，却不深究人参是怎么生长出来的道理，因此不能定出它的药性。我曾经问过关东人，也是我的友人姚次梧，他游历辽东后回来谈的很详细，与本草纲目所记载的一样。本草纲目记载人参歌：“三五加，背阳向阴，若来求我，树相寻。”我听说的，也说人参生于辽东树林阴湿之地，有人种植的，也需要在阴林内种植。人参生于阴湿，秉水阴润泽之气。因此味苦甘且有汁液，发出的叶子是三，五叶，为阳数。此苗从阴湿中发出，是由阴生阳。因此在甘苦阴味之中，饶有一番生阳之气，此气尝过就可知道。人体的元气，由肾水之中上达于肺，生于阴而出于阳。与人参由阴至阳是同一个道理。所以人参生津的道理在于此，并非只是以它的味来定出的。如果就以气味而论，甘苦之中含有生发之气，也只能得出由阴出阳的气味。


问：人参不生于东南，而生于北方。古时候是生在上党，如今生在辽东，高丽，都是北方，这是什么原因呢？
答：这正是人参生成的道理，不究计此则还不能说知道了人参的真性。北方属水，在卦为坎，坎卦外阴内阳。人参生于北方，正是阴中之阳。坎卦为水，天阳之气，都是发于水中，观西方人以火煮水，会有水气生出，水气附着在物体上，有重新变成水。可知水为气之母，气是跟随水而生出的。人体的肾与膀胱属水，水中含阳，化气上行后，从口鼻出来，就成了呼吸；充盈于皮毛，就变为卫气。只有肾和膀胱，水中之阳，化气而充，周济全身。因此《内经》说：“膀胱这，洲都之官，气化则能出矣。”这与天地间水中含阳，化而为气，滋养万物的道理是一样的。水在五行之中属北方，人参生于北方，秉承水中阳气，因此与人的气化相合，所以大能补气。不光光人参如此，所有药品，都应当知晓其所生，然后就可以知道它们的药性了。从生于北方，有阴中之阳药，可以知道生于南方，有阳中之阴药，比如朱砂就是如此。

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