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#中医#读书笔记

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小花
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碧海潮生 发表于 2020-11-24 16:35:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
近期在读唐宗海的《本草问答》,之前在学习中医与芳疗的路上,一直不知道如何去给精油去做药性的归类,迷茫了很长一阵子。
幸得一些中医大家的指点,渐渐找到了方向。从经典开始学习是不二法门。
但是这里先不读经典,由于本人还没有这个水平,所以先从本草问答读起。每天更新一小段白话,有文言文基础的朋友可以看原文。我更新的仅是自己依照自身的文言文水平翻译出来的。
如有谬误欢迎指正,探讨。

《本草问答》唐宗海——读书笔记

卷上一:
问:药是昆虫土石,草根树皮等物,和人是不同类的,但是能治人的病,为何?
答:天地之间只有阴阳二气流转,生成五运(金木水火土),相对的生成六气(风寒暑湿燥火热)。人本天亲地,秉天地的五运六气而生五脏六腑。凡物虽然与人不同,但都是本天地一气生成的,因此物是得一气之偏,人得天地之全的。假设人的身体的气有偏胜和偏衰,就会生病,然后又借药物的一气之偏去调人身的盛衰,使其回归到平和的状态,那么人就没有病了!这是借物的阴阳来改变人身上的阴阳的缘故,因此神农以药治病。


问:神农尝药,以天地的五运六气配人身的五脏六腑,审查辨别性味,以治百病,可谓是既精妙又详细呀!近代出现的西洋医学,全凭剖视,说中国古人没有见过脏腑,凭空配药,不足为凭。是不是这样呢?
答:不是这样的,西方人初创医学,因此必须要剖割才能够知道脏腑,中国古圣贤定出五脏六腑这些名目,是已经明明白白写在著作中的了。何必今天再用剖割法呢?当初神农之时,创立医药,可能经过剖视,又或者是圣人洞见脏腑,这些均不必再讨论了。但是他们定出的五脏六腑的名目是确实有其物的,如果不是亲眼见过脏腑的,是不能随便得出的。岂能说古之圣人没有亲见过脏腑呢?灵枢经说:五脏六腑可剖而视也。据此经文即可知古圣人是已经剖视过的,而且西方剖视只知构造,却不知经脉;只知形迹,却不知气化。与中国近代医学互有优劣。若是与古圣内经本经相比较,那西洋就远远不及了。




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小路123456 发表于 2020-11-25 12:31:03 来自手机APP | 显示全部楼层
和楼主遇到一样的迷惑,找了很多资料才发现精油的药性还是在于这个植物的药性…
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 楼主| 碧海潮生 发表于 2020-11-25 17:02:32 来自手机APP | 显示全部楼层
小路123456 发表于 2020-11-25 12:31
和楼主遇到一样的迷惑,找了很多资料才发现精油的药性还是在于这个植物的药性…

一起学习起来,希望能互相有所启发
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