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临近年末,稍微有点忙了起来。
有空就会上小香来更新一下。
问:甘草入脾,为什么生在甘肃呢?白术正是用来补脾土的,为什么不生在河南而生于浙江呢?
答:这正可以看到五行之理,不可以截然分界。况且土旺于四季。是四方皆有土气。白术生于浙江,必定是因为它的产地富有土脉,因此才能产出白术。白术内含有甘润的油质,可以滋脾阴。向外散发出辛香的温性,可以达脾阳。取温润的药性就用浙江产的,因为浙江出产的油多。取温燥的药性就用(品+珍的右半边,这个不知道是哪里。)出产的。因为那边产的比较烈一些。甘草味甘入脾胃。守而不走,补中气,和诸药。却不是生在河南中心的地方,而是生在极西边的甘肃,也是因为甘肃土地敦厚才生的。甘草根深的可以有四五尺。与黄芪差不多,但黄芪是中空的,属于气分,得的是土中水气。甘草中间是实的,得到的是单纯的土气之厚。因此根深长而且为实心。虽生在西边,事实上却是得的中土之气。五行的道理,分而言之是各有方位,但合论起来则是同一太极。
问:药有以天时命名的,比如夏枯草,款冬花,他们是不是受季节变化而变化的呀?
答:是的,天时是五行的流运,阴阳的分见。凡论药,又应当论及其生成之时与长成之候。虽然不全是受季节控制的,但也有受治与时的。夏枯草生于冬末,长于春三月,正好得水木之气,遇夏则枯,木当火令,它的气就退谢掉了。因此可以用它来退肝胆经的火。款冬花生于冬月冰雪之中,而花又在根下,是坎中含阳之象,因此能引肺中阳气下行,而成为利痰止咳的药。二者都是以时命名,都是得当时之时的妙用。又比如冬虫夏草,《本草》中没有记载,今天考证这个东西真是一个灵品,此物冬至生虫,从春天到夏天,虫长寸余如小指粗,在夏至前还是一只虫呢,到夏至时,虫就忽然不见,皆入土中,头上长苗,渐渐长到秋分之后,苗长三寸,居然是草了。这个东西生在西蕃草地,遍地都是草,很难识别。秋分后就开始下点小雪,采虫草的人,看雪中有几寸没有雪的地方,一锄崛起,虫草就在里面。观虫草能化雪,那么它的气性纯阳,虫是动物,自然是阳性,生在冬至,阳气盛。夏至入土,阳开始入阴,长出苗来是阳入阴出之象,是至灵之品。因此欲补下焦之阳,就单用根,益上焦之阴,则兼用苗。总体显示出冬季夏季这两个时令的气化之意。麦冬,天冬,忍冬,冬青,都是凌冬不凋,感水津之气,因此二冬能清肺金,忍冬能清风热。冬青子能滋肾。他们的不同处在于根白的能入肝。藤蔓草走经络,冬青子色黑,入肾滋阴。至于半夏,虽生在夏季过半的时候,但它的根长成在秋天。得燥金辛烈的气味。因此主降利水饮。是阳明之药。这时就不能按半夏这个名称来分析了,会失其实。因此,评论药性,有以地区论的,有以季节论的,又仅以气味论的。各以其所偏重的部分来确定他们的主要药性,那么药的真性就自明了。
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