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提前祝大家新年好呀
问:辛是金之味,金性主收。现今考察辛味的药,都是主散不主收的,这是为什么呢?
答:凡事药的气味有体有用,相反但是实际上是相成的。因此得金之味的,都是得木之气,木气上达,所以辛味不主收,而是主散。木气温,能散寒。木气散能去闭塞。薄荷辛而且质地轻,气味极其轻扬,轻则气浮而走皮毛。可以用来散风寒。杨则气升,上升至头目。去风寒。辛夷花在树梢,其性极升,味辛气散,因此能散脑与鼻之间的风寒。荆芥的特性似薄荷,因此能散皮毛的风寒。质味比薄荷略沉一些,因此能入血分。散肌肉的风寒。羌活,独活的根极深长,得黄泉的水气后上升到上面生出幼苗。很像人身上的太阳经,秉承水中之阳作用到经脉上,味辛气烈,因此入太阳经。散头项的风寒。独活还有些黑色,因此兼入少阴到达太阳。能散背脊的风寒。细辛形状细细的,色黑,因此入少阴经。味大辛,能温散少阴经的风寒。少阴是寒水之脏。寒就会水气上泛,细辛散少阴的寒,因此能够驱逐水饮。防风辛而味甘。因此能入脾。散肌肉的风寒。紫苏色紫入血分,味辛气香,能散血分的风寒。紫苏枝四达,能散四肢的寒。紫苏梗中空,其中有白膜,就能散腹中之气。紫苏子坚实,能往下走来降肺气。用来行痰。同一种辛味,却有根枝子叶的不同。总体的看它轻重升降的特性,来区别它们的主治。桂枝能散四肢,色味与紫苏枝,但桂枝比较坚实,因此桂枝兼带能够走筋骨。紫苏枝则能走肌肉。肉桂比枝味更厚,气更凝聚,是木性极致的表现。大辛则大温。能益心火。是以木生火的专药。它的果实是温肝的药。肝为心之母,虚则补其母。心肝都管着血分,因此肉桂又是温血的要药。张仲景的肾气丸用它,是接引心肝之火,使它们归入肾中,也因有附子,熟地,茯苓,使肉桂之性跟随他们入肾,这是善用肉桂的妙用,不是肉桂能入肾的原因。肉桂,桂枝是一种植物,但是用法却不同,又在分别其浓淡上分出了升降。得辛味者都得到木的温性,肉桂本身是木,又恰好得温性,因此是主温肝的正药。吴萸,小茴都是得辛温木气,台乌是草根,自归下焦,小茴香是草籽,凡是籽的特性,都主下降,因此这两味药都能温下焦的子宫与膀胱。吴茱萸辛还带苦籽,性又主下降,因此主降水饮行滞气。故纸,韭籽都是色黑而温黑,是肾水的颜色,籽又主沉降,因此这两个药都能温肾。附子生于根下,与枝叶皮核不同,因此不入中上焦,它的颜色纯黑,而且味道辛烈,秉坎中一阳之气而生,单从下焦扶补阳气,极阳极阴都有毒。附子之烈,正是因其纯是坎阳之性,可以大毒。附子与肉桂之性不同,肉桂是补火,秉地二的火气,附子是助热,热生于水,是得天水的阳。因此附子纯入气分用以助阳,是肾与膀胱的药,火锻则无毒,水中的阳毒遇火则散,也是阴阳相引的意思。如今用盐腌来去除它的毒性,会使附子之性不全不是恰当的方法。凡是温药,都秉木气,惟附子是秉水中之阳,是温肾达阳的正药。所以秉木火的药,是因为得到地二之火,秉水中之阳的药,是得天一之阳。
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